【双调】快活年

作者:姜邦达 朝代:两汉诗人
【双调】快活年原文
黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她(...)
明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同(...)
汉代金吾千骑来,翡翠屠苏鹦鹉杯。
作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了(...)
四肢老弱身无力,呵吁,两鬓斑皤病已深。老身延氏,为因上庙烧香去,我赶头香,起的早了些儿,感了些寒气,一卧儿不起,饮食少进,睡卧不宁。争奈老身年纪高大,肌体尫羸,我那里耽的这般病证?这两日身心恍惚。老的也,我的病越沉重了也。婆婆,便好道:天有不测风云,人有旦夕祸福。你这病是轻灾浮难,不必忧心。婆婆,将息病体,省可里烦恼也。媳妇儿,蔡顺孩儿那里去了也?蔡顺去街市上,与婆婆请医士去了也。婆婆,想人皆养子,无过蔡顺孝。俺幸遇此子,立身壮志.正好同堂欢乐。婆婆,你耐心守病也。老的也,我这病有添无那减了也。媳妇儿,等孩儿来时,报复我知道。理会的,我在门首望者,蔡顺这早晚敢待来也。小生蔡顺是也。为因老母,庙上烧香,感了些风寒,见今病枕着床。嗟乎!年纪高大,肌体尫羸,值此病证。俺为子者何忍乎?小生对天祷告:愿将己身之寿,减一半与母亲。愿母亲寿活百岁有余,方表人子之孝也。小生为母不安,这些时衣不解带,废寝忘餐,忧凄不止。似此可怎了?小生恰才去那周桥左侧,请下个医士,调治母亲的病证,太医随后便来(...)
恰捧着个破不剌碗内,呷了些淡不淡白粥,吃了几根儿哽支杀黄齑。老身是孟老相公家嬷嬷,今有小姐赶在皋大公庄儿上住,每日使梅香送饭。梅香与老相公说,有小姐高高的举案齐眉,伏侍秀才。老相公不信。今日着我送饭,就看他去。老相公暗暗的赍发他绵团袄一领,白银两锭,鞍马一副,则当是老身的,赠与他做盘缠,着他去求官。可早来到也。小姐在家么?小姐,门首有甚么人叫你哩!秀才,我试看去咱。若是别人来不须回避,怕只怕是俺爹妈皆知。他着你奋志夺魁,刬地在这坦舂着粗粮.筛着细米。问时节怎生支对?可不空着你七步文才,只这等是一世衣食?
22、贤:这里指聪明(...)
写就了也。我念一遍:不才妾萧淑兰病中作词一阕,词寄〔菩萨蛮〕,奉上文郎云杰翰座,谨望挽回春色。词不尽言,言不尽意。:无情水满西兴渡,多情人往西兴去。西兴去路遥,教奴魂梦劳。今将心内苦,联作相思句。君若见情词,同谐连理枝。梅香,你仔细与我放在书内,不要着哥哥、嫂嫂知道。理会的。
“欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其(...)
【双调】快活年拼音解读
huáng chū sān nián ,wǒ lái dào jīng dōu cháo jìn ,guī dù luò shuǐ 。gǔ rén céng shuō cǐ shuǐ zhī shén míng jiào mì fēi 。yīn yǒu gǎn yú sòng yù duì chǔ wáng suǒ shuō de shén nǚ zhī shì ,yú shì zuò le zhè piān fù 。fù wén yún :  wǒ cóng jīng dōu luò yáng chū fā ,xiàng dōng huí guī fēng dì juàn chéng ,bèi zhe yī què ,yuè guò huán yuán ,tú jīng tōng gǔ ,dēng shàng jǐng shān 。zhè shí rì yǐ xī xià ,chē kùn mǎ fá 。yú shì jiù zài zhǎng mǎn dù héng cǎo de àn biān xiè le chē ,zài shēng zhe zhī cǎo de dì lǐ wèi mǎ 。zì jǐ zé màn bù yú yáng lín ,zòng mù tiào wàng shuǐ bō hào miǎo de luò chuān 。yú shì bú jiào jīng shén huǎng hū ,sī xù piāo sàn 。dī tóu shí hái méi yǒu kàn jiàn shí me ,yī tái tóu ,què fā xiàn le yì cháng de jǐng xiàng ,zhī jiàn yī gè jué miào jiā rén ,lì yú shān yán zhī páng 。wǒ bú jìn lā zhe shēn biān de chē fū duì tā shuō :“nǐ kàn jiàn nà gè rén le ma ?nà shì shí me rén ,jìng rú cǐ yàn lì !”chē fū huí dá shuō :“chén tīng shuō hé luò zhī shén de míng zì jiào mì fēi ,rán ér xiàn zài jun1 wáng suǒ kàn jiàn de ,mò fēi jiù shì tā !tā (...)
míng dài yáng shèn 《shēng ān shī huà 》rèn wéi ,cǐ shī huà yòng le hàn dài jiǎ juān zhī 《yì bà zhū yá shū 》“fù zhàn sǐ yú qián ,zǐ dòu shāng yú hòu ,nǚ zǐ chéng tíng zhāng ,gū ér hào yú dào ,lǎo mǔ 、guǎ qī yǐn qì xiàng kū ,yáo shè xū jì ,xiǎng hún hū wàn lǐ zhī wài ”de wén yì ,chēng tā “yī biàn ér miào ,zhēn duó tāi huàn gǔ yǐ ”。jiǎ wén zhe lì xuàn rǎn gū ér guǎ mǔ yáo jì zhuī hún ,tòng kū yú dào de bēi āi qì fēn ,xiě dé chén tòng ér fù yǒu qíng zhì 。wén zhōng xiě jiā rén “shè jì ”、“xiǎng hún ”,yǐ zhī zhēng rén zhàn sǐ 。ér chén táo shī zhōng de shǎo fù zé shēn xìn zhàng fū hái huó zhe ,sī háo bú yí qí yǐ jīng sǐ qù ,jǐ fān mèng zhōng xiàng féng 。shī yì gèng shēn zhì ,qíng jǐng gèng qī cǎn ,yīn ér yě gèng néng shǐ rén yī sǎ tóng (...)
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22、xián :zhè lǐ zhǐ cōng míng (...)
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“yù zuò jiā shū yì wàn zhòng ”,qí zhōng de “yù ”zì jǐn chéng “jiàn qiū fēng ”。yuán lái shī rén de xīn qíng shì píng jìng de ,xiàng yī hóng qīng shuǐ 。qiū fēng zhà qǐ ,chuī qǐ tā gǎn qíng shàng de zhèn zhèn lián yī 。háng wén shùn chàng zì rú ,yī qì liú guàn ,rán ér jù mò “yì wàn zhòng ”sān zì ,hū yòu lái yī gè nì shé ,yóu rú shū fǎ shàng de wú chuí bú suō 。yīn cǐ zhè lǐ shī rén de gǎn qíng bìng wèi shùn liú ér xià ,ér shì xiàng gèng shēn de dì fāng qù kāi jué 。zhè zhǒng shǒu fǎ ,kàn sì xún cháng ,shí jí gāo chāo 。wǒ men xì wán shī yì :shī rén yīn jiàn qiū fēng ér shēng xiāng sī ,yú shì yù zuò jiā shū ,kě shì qiān yán wàn yǔ ,yòu bú zhī cóng hé xiě qǐ 。“yì wàn zhòng ”,nǎi shì yǐ xū dài shí 。liú yǔ xī 《shì dāo huán gē 》yún :“jīn cháo liǎng xiàng shì ,mò mò wàn zhòng xīn 。”“wàn zhòng xīn ”、“wàn zhòng yì ”,jù shì jí yán sī xiǎng gǎn qíng de fù zá 。qí (...)

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“欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其(...)
最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《陪裴使君登岳阳楼》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感(...)
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作者介绍

姜邦达 姜邦达姜邦达,名不详,丽水(今属浙江)人。特立弟。曾官主簿,事见《梅山续稿》卷八《长句赠弟邦达主簿》。今录诗二首。

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