旅食

作者:史达祖 朝代:元代诗人
旅食原文
这几句真实反映了词人遭受了人生的种种挫折,抱负未得施展,理想不能实现,从而憔悴失意,无可奈何的苦衷。《水调歌头·登多景楼》一词有“可怜报国无路,空白一分头”(...)
人人尽祝,
梦回酷似灵均苦。叹神游、前度都非,明朝重五。满眼离骚无人赋,忘却君愁吊古。任醉里、乌乌缕缕。渺渺茂陵安期叟,共鄗池、夜别还于楚。采润绿,久延伫。广州蒲涧寺,安期生家也。始皇尝至其家,共语三日夜。今其地犹产菖蒲十二节,生服菖蒲得仙者。
第五六两句叙写怀抱。“铜章”指县令的印,史容注引《汉官仪》:“县令秩五百石,铜章墨绶。”“问道”的字面出于《庄子·在宥》:“黄帝闻广成子在空同之上,故往见之,曰:‘敢问至道之精。’”“石友”指志同道合的金石之交。潘岳《金谷诗》:“投分寄石友,白首同所归。”(《晋书·潘岳传》)“忘年”指朋友投契,不计年岁的大小差别。梁何逊弱冠有才,范云对他很称赏,“因结忘年交好”(《梁书·文学·何逊传》)。这两句诗是说,诗人想辞去县令的官职而归家学道,料想子由一定能赞许的,表示了知己之谊。“问道”的字面虽是用的《庄子》,但是此处所谓“道”的涵义,并不限于《庄子》书中所谓的“道”,而应当是指一切有关进德修业的精言妙道。从这里也表现出,诗人用典并不一定拘于典故出处的原(...)
《天作》是周颂中少有的提及具体(...)
蕙死兰枯待返魂。暗香梅上又重闻。粉妆额子,多少画难真。
此诗主题或以为“闵(悯)无臣”(《毛诗序》),或以为“淫者相谓”(朱熹《诗集传》),或以为“将与妻别,临行劝勉之词”(闻一多《风诗类钞》),或以为“兄弟相规”(刘沅《诗经恒解》),但都根据不足。细味诗情,乃是一个妇女对丈夫诉说的口气。古时男子除正妻外,可以纳妾,又因做官、经商等常离家在外,是否沾花惹草,妻子多管不着。但礼教上对妇女的贞节则看得很重。如果丈夫听到关于妻子的什么闲言碎语,是一定要管的;而如果以前夫妻感情很好,他对妻子也很喜爱,那么此时他将会感到非常苦恼。这首诗就是在这(...)
旅食拼音解读
zhè jǐ jù zhēn shí fǎn yìng le cí rén zāo shòu le rén shēng de zhǒng zhǒng cuò shé ,bào fù wèi dé shī zhǎn ,lǐ xiǎng bú néng shí xiàn ,cóng ér qiáo cuì shī yì ,wú kě nài hé de kǔ zhōng 。《shuǐ diào gē tóu ·dēng duō jǐng lóu 》yī cí yǒu “kě lián bào guó wú lù ,kōng bái yī fèn tóu ”(...)
rén rén jìn zhù ,
mèng huí kù sì líng jun1 kǔ 。tàn shén yóu 、qián dù dōu fēi ,míng cháo zhòng wǔ 。mǎn yǎn lí sāo wú rén fù ,wàng què jun1 chóu diào gǔ 。rèn zuì lǐ 、wū wū lǚ lǚ 。miǎo miǎo mào líng ān qī sǒu ,gòng hào chí 、yè bié hái yú chǔ 。cǎi rùn lǜ ,jiǔ yán zhù 。guǎng zhōu pú jiàn sì ,ān qī shēng jiā yě 。shǐ huáng cháng zhì qí jiā ,gòng yǔ sān rì yè 。jīn qí dì yóu chǎn chāng pú shí èr jiē ,shēng fú chāng pú dé xiān zhě 。
dì wǔ liù liǎng jù xù xiě huái bào 。“tóng zhāng ”zhǐ xiàn lìng de yìn ,shǐ róng zhù yǐn 《hàn guān yí 》:“xiàn lìng zhì wǔ bǎi shí ,tóng zhāng mò shòu 。”“wèn dào ”de zì miàn chū yú 《zhuāng zǐ ·zài yòu 》:“huáng dì wén guǎng chéng zǐ zài kōng tóng zhī shàng ,gù wǎng jiàn zhī ,yuē :‘gǎn wèn zhì dào zhī jīng 。’”“shí yǒu ”zhǐ zhì tóng dào hé de jīn shí zhī jiāo 。pān yuè 《jīn gǔ shī 》:“tóu fèn jì shí yǒu ,bái shǒu tóng suǒ guī 。”(《jìn shū ·pān yuè chuán 》)“wàng nián ”zhǐ péng yǒu tóu qì ,bú jì nián suì de dà xiǎo chà bié 。liáng hé xùn ruò guàn yǒu cái ,fàn yún duì tā hěn chēng shǎng ,“yīn jié wàng nián jiāo hǎo ”(《liáng shū ·wén xué ·hé xùn chuán 》)。zhè liǎng jù shī shì shuō ,shī rén xiǎng cí qù xiàn lìng de guān zhí ér guī jiā xué dào ,liào xiǎng zǐ yóu yī dìng néng zàn xǔ de ,biǎo shì le zhī jǐ zhī yì 。“wèn dào ”de zì miàn suī shì yòng de 《zhuāng zǐ 》,dàn shì cǐ chù suǒ wèi “dào ”de hán yì ,bìng bú xiàn yú 《zhuāng zǐ 》shū zhōng suǒ wèi de “dào ”,ér yīng dāng shì zhǐ yī qiē yǒu guān jìn dé xiū yè de jīng yán miào dào 。cóng zhè lǐ yě biǎo xiàn chū ,shī rén yòng diǎn bìng bú yī dìng jū yú diǎn gù chū chù de yuán (...)
《tiān zuò 》shì zhōu sòng zhōng shǎo yǒu de tí jí jù tǐ (...)
huì sǐ lán kū dài fǎn hún 。àn xiāng méi shàng yòu zhòng wén 。fěn zhuāng é zǐ ,duō shǎo huà nán zhēn 。
cǐ shī zhǔ tí huò yǐ wéi “mǐn (mǐn )wú chén ”(《máo shī xù 》),huò yǐ wéi “yín zhě xiàng wèi ”(zhū xī 《shī jí chuán 》),huò yǐ wéi “jiāng yǔ qī bié ,lín háng quàn miǎn zhī cí ”(wén yī duō 《fēng shī lèi chāo 》),huò yǐ wéi “xiōng dì xiàng guī ”(liú yuán 《shī jīng héng jiě 》),dàn dōu gēn jù bú zú 。xì wèi shī qíng ,nǎi shì yī gè fù nǚ duì zhàng fū sù shuō de kǒu qì 。gǔ shí nán zǐ chú zhèng qī wài ,kě yǐ nà qiè ,yòu yīn zuò guān 、jīng shāng děng cháng lí jiā zài wài ,shì fǒu zhān huā rě cǎo ,qī zǐ duō guǎn bú zhe 。dàn lǐ jiāo shàng duì fù nǚ de zhēn jiē zé kàn dé hěn zhòng 。rú guǒ zhàng fū tīng dào guān yú qī zǐ de shí me xián yán suì yǔ ,shì yī dìng yào guǎn de ;ér rú guǒ yǐ qián fū qī gǎn qíng hěn hǎo ,tā duì qī zǐ yě hěn xǐ ài ,nà me cǐ shí tā jiāng huì gǎn dào fēi cháng kǔ nǎo 。zhè shǒu shī jiù shì zài zhè (...)

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此诗主题或以为“闵(悯)无臣”(《毛诗序》),或以为“淫者相谓”(朱熹《诗集传》),或以为“将与妻别,临行劝勉之词”(闻一多《风诗类钞》),或以为“兄弟相规”(刘沅《诗经恒解》),但都根据不足。细味诗情,乃是一个妇女对丈夫诉说的口气。古时男子除正妻外,可以纳妾,又因做官、经商等常离家在外,是否沾花惹草,妻子多管不着。但礼教上对妇女的贞节则看得很重。如果丈夫听到关于妻子的什么闲言碎语,是一定要管的;而如果以前夫妻感情很好,他对妻子也很喜爱,那么此时他将会感到非常苦恼。这首诗就是在这(...)
其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其浊”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于(...)

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风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  悲对(...)
诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
?别样:宋代俗语,特别,不一样。别样红:红得特别出色。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。(...)

作者介绍

史达祖 史达祖史达祖1163~1220?年,字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩败,史牵连受黥刑,死于贫困中。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。

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